Khác biệt giữa các bản “Gia-cơ”
| (Không hiển thị 24 phiên bản của cùng người dùng ở giữa) | |||
| Dòng 1: | Dòng 1: | ||
| + | '''Thư tín Gia-cơ''' là một sách trong Thánh Kinh Tân Ứớc. | ||
| + | |||
==Tác Giả== | ==Tác Giả== | ||
| − | Tác giả tự nhận mình là Gia-cơ (1:1). Trong Thánh Kinh Tân | + | Tác giả tự nhận mình là Gia-cơ ([[Gia-cơ]] [[KTB59C001 | 1:1]]). |
| + | |||
| + | Trong Thánh Kinh Tân Ước, có bốn nhân vật mang tên Gia-cơ. | ||
| − | Người thứ nhất mang tên Gia-cơ là Sứ đồ Gia-cơ, con trai của Xê-bê-đê ([[Mác]] 1:19). Tuy nhiên, tác giả không thể là Sứ đồ Gia-cơ bởi vì Sứ đồ Gia-cơ đã chết quá sớm vào khoảng năm 44 S.C. | + | Người thứ nhất mang tên Gia-cơ là Sứ đồ Gia-cơ, con trai của Xê-bê-đê ([[Mác]] [[KTB41C001 | 1:19]]). Tuy nhiên, tác giả không thể là Sứ đồ Gia-cơ bởi vì Sứ đồ Gia-cơ đã chết quá sớm. Sứ đồ Gia-cơ đã bị vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba giết ([[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C012 | 12:1-2]]) vào khoảng năm 44 S.C., cho nên Sứ đồ Gia-cơ không thể là người viết bức thư này. |
| − | Người thứ hai mang tên Gia-cơ, chính là em trai của Đức Chúa Jesus. Gia-cơ có lẽ là người em lớn nhất, vì ông đứng đầu trong danh sách được [[Ma-thi-ơ]] ghi lại trong Ma-thi-ơ 13:55. | + | Người thứ hai mang tên Gia-cơ, chính là em trai của Đức Chúa Jesus. Gia-cơ có lẽ là người em lớn nhất, vì ông đứng đầu trong danh sách các em của Chúa được Sứ đồ [[Ma-thi-ơ]] ghi lại trong [[Ma-thi-ơ]] [[KTB40C013 | 13:55]]. |
| − | Lúc Đức Chúa Jesus mới thi hành chức vụ, Gia-cơ đã không tin Đức Chúa Jesus, có thể ông đã hiểu lầm chức vụ của Ngài ([[Giăng]] 7:2-5). Sau đó, Gia-cơ tin nhận Chúa. | + | Lúc Đức Chúa Jesus mới thi hành chức vụ, Gia-cơ đã không tin Đức Chúa Jesus, có thể ông đã hiểu lầm chức vụ của Ngài ([[Giăng]] [[KTB43C007 | 7:2-5]]). Sau đó, Gia-cơ tin nhận Chúa. Ông là một người trong số rất ít người chọn lọc, đã được Đức Chúa Jesus xuất hiện cho gặp sau khi Ngài sống lại ([[I Cô-rinh-tô]] [[KTB46C015 | 15:7]]). |
| − | Sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, cùng với Sứ đồ Phi-e-rơ, Gia-cơ trở thành một nhà lãnh đạo Hội Thánh. Khi Phi-e-rơ được cứu khỏi tù, ông đã bảo các môn đồ hãy báo tin | + | Sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, cùng với Sứ đồ Phi-e-rơ, Gia-cơ trở thành một nhà lãnh đạo Hội Thánh. Khi Phi-e-rơ được cứu khỏi tù, ông đã bảo các môn đồ hãy báo tin đó cho Gia-cơ ([[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C012 | 12:17]]). Hành động của Phi-e-rơ xác nhận Gia-cơ là một lãnh đạo của Hội Thánh vào lúc đó. |
| − | Sứ đồ Phao-lô thuật lại rằng sau khi ăn năn quy đạo, lần đầu tiên Phao-lô | + | Sứ đồ Phao-lô thuật lại rằng sau khi ăn năn quy đạo, trong lần đầu tiên Phao-lô trở lại thăm Hội Thánh Giê-ru-sa-lem, Phao-lô đã gặp Gia-cơ, em của Chúa ([[Ga-la-ti]] [[KTB48C001 | 1:19]]). Sứ đồ Phao-lô đã gọi Gia-cơ là một “cột trụ” của Hội Thánh ([[Ga-la-ti]] [[KTB48C002 | 2:9]]). |
| − | Vai trò lãnh đạo Hội Thánh của Gia-cơ được khẳng định vì ông là người đã chủ tọa Giáo Hội Nghị tại Giê-ru-sa-lem (Công Vụ 15:1-41). | + | Vai trò lãnh đạo Hội Thánh của Gia-cơ được khẳng định vì ông là người đã chủ tọa Giáo Hội Nghị tại Giê-ru-sa-lem ([[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C015 |15:1-41]]). Gia-cơ cũng là người phát biểu sau cùng đưa ra quyết định tại Giáo Hội Nghị này ([[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C015 | 15:13-21]]). |
| − | Lần sau cùng đến Giê-ru-sa-lem, Sứ đồ Phao-lô cũng đã đến thăm “Gia-cơ và tất cả các vị trưởng lão” (Công Vụ 21:18). | + | Lần sau cùng đến Giê-ru-sa-lem, Sứ đồ Phao-lô cũng đã đến thăm “Gia-cơ và tất cả các vị trưởng lão” ([[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C021 |21:18]]). |
| − | Với vai trò lãnh đạo Hội Thánh, Gia-cơ được nhiều người biết đến. Giu-đe, tác giả thư Giu-đe, tự nhận rất đơn giản rằng ông là “em Gia-cơ” (Giu-đe 1:1) | + | Với vai trò lãnh đạo Hội Thánh, Gia-cơ được nhiều người biết đến. [[Giu-đe]], tác giả thư Giu-đe, tự nhận rất đơn giản rằng ông là “em Gia-cơ” ([[Giu-đe]] [[KTB65C001 | 1:1]]). Các tín hữu trong Hội Thánh đầu tiên đã biết Giu-đe là ai, bởi vì họ biết Gia-cơ, và bởi vì cả hai đều là con của bà Ma-ri [[Ma-thi-ơ]] [[KTB40C013 | 13:55]]. |
| − | Gia-cơ được Kinh Thánh xác định rõ là em của Đức Chúa Jesus; tuy nhiên, cả Gia-cơ lẫn Giu-đe, cả hai người chỉ tự nhận mình là “đầy tớ của Đức Chúa Jesus | + | Gia-cơ được Kinh Thánh xác định rõ là em của Đức Chúa Jesus; tuy nhiên, cả Gia-cơ lẫn Giu-đe, cả hai người chỉ tự nhận mình là “đầy tớ của Đức Chúa Jesus" ([[Gia-cơ]] [[KTB59C001 |1:1]]; [[Giu-đe]] [[KTB65C001 | 1:1]]). |
| − | Có hai người khác nữa trong Tân Ước mang cũng mang tên Gia-cơ. Người thứ nhất là Gia-cơ, con trai A-phê (Ma-thi-ơ 10:3; Mác 3:18; Lu-ca 6:15; Công Vụ 1:13). Người thứ hai là Gia-cơ, được ghi lại trong Mác 15:40. Tuy nhiên, cả hai nhân vật này không có | + | Có hai người khác nữa trong Tân Ước mang cũng mang tên Gia-cơ. Người thứ nhất là Gia-cơ, con trai A-phê ([[Ma-thi-ơ]] [[KTB40C010 | 10:3]]; [[Mác]] [[KTB41C003 |3:18]]; [[Lu-ca]] [[KTB42C006 |6:15]]; [[Công Vụ Các Sứ Đồ | Công Vụ]] [[KTB44C001 | 1:13]]). Người thứ hai là Gia-cơ, được ghi lại trong [[Mác]] [[KTB41C015 |15:40]]. Tuy nhiên, cả hai nhân vật này không có thẩm quyền, hoặc ảnh hưởng, như Gia-cơ, tác giả thư tín này đã có. |
==Bố cục:== | ==Bố cục:== | ||
| − | :I. Lời chào thăm (1:1) | + | :I. Lời chào thăm ([[KTB59C001 | 1:1]]) |
| − | :II. Thử thách và cám dỗ (1:2-18) | + | :II. Thử thách và cám dỗ ([[KTB59C001 | 1:2-18]]) |
| − | :#Đức tin trong thử thách (1:2-12) | + | :#Đức tin trong thử thách ([[KTB59C001 | 1:2-12]]) |
| − | :#Nguồn gốc của sự cám dỗ (1:13-18) | + | :#Nguồn gốc của sự cám dỗ ([[KTB59C001 | 1:13-18]]) |
| − | :III. Nghe và làm (1:19-27) | + | :III. Nghe và làm ([[KTB59C001 | 1:19-27]]) |
| − | :IV. Đừng thiên vị (2:1-13) | + | :IV. Đừng thiên vị ([[KTB59C002 | 2:1-13]]) |
| − | :V. Đức tin và việc làm (2:14-16) | + | :V. Đức tin và việc làm ([[KTB59C002 | 2:14-16]]) |
| − | :VI. Chế phục cái lưỡi (3:1-12) | + | :VI. Chế phục cái lưỡi ([[KTB59C004 | 3:1-12]]) |
| − | :VII. Hai thứ khôn ngoan (3:13-18) | + | :VII. Hai thứ khôn ngoan ([[KTB59C003 | 3:13-18]]) |
| − | :VIII. Cảnh cáo nếp sống thế tục (4:1-17) | + | :VIII. Cảnh cáo nếp sống thế tục ([[KTB59C004 | 4:1-17]]) |
| − | :#Tranh cạnh bất hoà (4:1-3) | + | :#Tranh cạnh bất hoà ([[KTB59C004 | 4:1-3]]) |
| − | :#Bất trung thuộc linh (4:4) | + | :#Bất trung thuộc linh ([[KTB59C004 | 4:4]]) |
| − | :#Kiêu ngạo (4:5-10) | + | :#Kiêu ngạo ([[KTB59C004 | 4:5-10]]) |
| − | :#Nói hành (4:11-12) | + | :#Nói hành ([[KTB59C004 | 4:11-12]]) |
| − | :#Khoe khoang (4:13-17) | + | :#Khoe khoang ([[KTB59C004 | 4:13-17]]) |
| − | :#Giàu có bạo quyền (5:1-6) | + | :#Giàu có bạo quyền ([[KTB59C005 | 5:1-6]]) |
| − | :IX. Những lời răn bảo khác (5:7-20) | + | :IX. Những lời răn bảo khác ([[KTB59C005 | 5:7-20]]) |
| − | :#Kiên trì nhẫn nhục lúc chịu khổ (5:7-11) | + | :#Kiên trì nhẫn nhục lúc chịu khổ ([[KTB59C005 | 5:7-11]]) |
| − | :#Vấn đề thề thốt (5:12) | + | :#Vấn đề thề thốt ([[KTB59C005 | 5:12]]) |
| − | :#Cầu nguyện bởi đức tin (5:13-18) | + | :#Cầu nguyện bởi đức tin ([[KTB59C005 | 5:13-18]]) |
| − | :#Những người sai lạc chân lý (5:19-20) | + | :#Những người sai lạc chân lý ([[KTB59C005 | 5:19-20]]) |
| − | |||
| − | |||
==Nội Dung== | ==Nội Dung== | ||
| Dòng 61: | Dòng 63: | ||
:* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 1926. | :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 1926. | ||
| + | :* [[Kinh Thánh]] - [[Bản Dịch 2011]] - Mục sư Đặng Ngọc Báu | ||
| + | :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Việt Ngữ - Thư Viện Tin Lành | ||
| + | :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Ngữ Căn - Thư Viện Tin Lành | ||
| + | :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Đại Chúng - Thư Viện Tin Lành | ||
:* Thánh Kinh Lược Khảo - Nhà Xuất Bản Tin Lành Sài Gòn (1970) | :* Thánh Kinh Lược Khảo - Nhà Xuất Bản Tin Lành Sài Gòn (1970) | ||
:* [[Bách Khoa Từ Điển Tin Lành]] | :* [[Bách Khoa Từ Điển Tin Lành]] | ||
Bản hiện tại lúc 15:58, ngày 23 tháng 5 năm 2023
Thư tín Gia-cơ là một sách trong Thánh Kinh Tân Ứớc.
Mục lục
Tác Giả
Tác giả tự nhận mình là Gia-cơ (Gia-cơ 1:1).
Trong Thánh Kinh Tân Ước, có bốn nhân vật mang tên Gia-cơ.
Người thứ nhất mang tên Gia-cơ là Sứ đồ Gia-cơ, con trai của Xê-bê-đê (Mác 1:19). Tuy nhiên, tác giả không thể là Sứ đồ Gia-cơ bởi vì Sứ đồ Gia-cơ đã chết quá sớm. Sứ đồ Gia-cơ đã bị vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba giết ( Công Vụ 12:1-2) vào khoảng năm 44 S.C., cho nên Sứ đồ Gia-cơ không thể là người viết bức thư này.
Người thứ hai mang tên Gia-cơ, chính là em trai của Đức Chúa Jesus. Gia-cơ có lẽ là người em lớn nhất, vì ông đứng đầu trong danh sách các em của Chúa được Sứ đồ Ma-thi-ơ ghi lại trong Ma-thi-ơ 13:55.
Lúc Đức Chúa Jesus mới thi hành chức vụ, Gia-cơ đã không tin Đức Chúa Jesus, có thể ông đã hiểu lầm chức vụ của Ngài (Giăng 7:2-5). Sau đó, Gia-cơ tin nhận Chúa. Ông là một người trong số rất ít người chọn lọc, đã được Đức Chúa Jesus xuất hiện cho gặp sau khi Ngài sống lại (I Cô-rinh-tô 15:7).
Sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, cùng với Sứ đồ Phi-e-rơ, Gia-cơ trở thành một nhà lãnh đạo Hội Thánh. Khi Phi-e-rơ được cứu khỏi tù, ông đã bảo các môn đồ hãy báo tin đó cho Gia-cơ ( Công Vụ 12:17). Hành động của Phi-e-rơ xác nhận Gia-cơ là một lãnh đạo của Hội Thánh vào lúc đó.
Sứ đồ Phao-lô thuật lại rằng sau khi ăn năn quy đạo, trong lần đầu tiên Phao-lô trở lại thăm Hội Thánh Giê-ru-sa-lem, Phao-lô đã gặp Gia-cơ, em của Chúa (Ga-la-ti 1:19). Sứ đồ Phao-lô đã gọi Gia-cơ là một “cột trụ” của Hội Thánh (Ga-la-ti 2:9).
Vai trò lãnh đạo Hội Thánh của Gia-cơ được khẳng định vì ông là người đã chủ tọa Giáo Hội Nghị tại Giê-ru-sa-lem ( Công Vụ 15:1-41). Gia-cơ cũng là người phát biểu sau cùng đưa ra quyết định tại Giáo Hội Nghị này ( Công Vụ 15:13-21).
Lần sau cùng đến Giê-ru-sa-lem, Sứ đồ Phao-lô cũng đã đến thăm “Gia-cơ và tất cả các vị trưởng lão” ( Công Vụ 21:18).
Với vai trò lãnh đạo Hội Thánh, Gia-cơ được nhiều người biết đến. Giu-đe, tác giả thư Giu-đe, tự nhận rất đơn giản rằng ông là “em Gia-cơ” (Giu-đe 1:1). Các tín hữu trong Hội Thánh đầu tiên đã biết Giu-đe là ai, bởi vì họ biết Gia-cơ, và bởi vì cả hai đều là con của bà Ma-ri Ma-thi-ơ 13:55.
Gia-cơ được Kinh Thánh xác định rõ là em của Đức Chúa Jesus; tuy nhiên, cả Gia-cơ lẫn Giu-đe, cả hai người chỉ tự nhận mình là “đầy tớ của Đức Chúa Jesus" (Gia-cơ 1:1; Giu-đe 1:1).
Có hai người khác nữa trong Tân Ước mang cũng mang tên Gia-cơ. Người thứ nhất là Gia-cơ, con trai A-phê (Ma-thi-ơ 10:3; Mác 3:18; Lu-ca 6:15; Công Vụ 1:13). Người thứ hai là Gia-cơ, được ghi lại trong Mác 15:40. Tuy nhiên, cả hai nhân vật này không có thẩm quyền, hoặc ảnh hưởng, như Gia-cơ, tác giả thư tín này đã có.
Bố cục:
- I. Lời chào thăm ( 1:1)
- II. Thử thách và cám dỗ ( 1:2-18)
- III. Nghe và làm ( 1:19-27)
- IV. Đừng thiên vị ( 2:1-13)
- V. Đức tin và việc làm ( 2:14-16)
- VI. Chế phục cái lưỡi ( 3:1-12)
- VII. Hai thứ khôn ngoan ( 3:13-18)
- VIII. Cảnh cáo nếp sống thế tục ( 4:1-17)
- IX. Những lời răn bảo khác ( 5:7-20)
Nội Dung
Sách Gia-cơ gồm 5 chương. Nội dung của các chương như sau:
Tài Liệu
- Kinh Thánh - Bản Dịch 1926.
- Kinh Thánh - Bản Dịch 2011 - Mục sư Đặng Ngọc Báu
- Kinh Thánh - Bản Dịch Việt Ngữ - Thư Viện Tin Lành
- Kinh Thánh - Bản Dịch Ngữ Căn - Thư Viện Tin Lành
- Kinh Thánh - Bản Dịch Đại Chúng - Thư Viện Tin Lành
- Thánh Kinh Lược Khảo - Nhà Xuất Bản Tin Lành Sài Gòn (1970)
- Bách Khoa Từ Điển Tin Lành
